万荣县里望乡平原村薛瑄家庙至今存有两道明代圣旨，分别为明代景泰六年（1455）和明代成化元年（1465）颁发。这两道圣旨长为320cm，宽为33cm，全用五色纻丝织成，自右至左，依次织成靛蓝、明黄、橙红、灰白、赭褐五色，其间有提花式编织错间排列的白色云纹。圣旨左右两端织有升降状双龙，双龙间绣有“奉天诰命”小篆文书。正文从右至左毛笔小楷竖式书写，字体工整端庄，甚是美观。其略曰“奉天承运皇帝制曰”云云，而非古装剧中常见的“皇帝诏曰”，全文皆用墨书。落款时间分别为“景泰六年九月初四”“成化元年三月初五”，其上压盖着皇家“制诰之宝”朱文方形大玺。两道圣旨保存相对完整，字迹都清晰可辨。景泰年间圣旨全文360字，颁旨时间为明代景泰六年九月初四日，是薛瑄在67岁任大理寺卿时，皇帝对薛瑄的先祖及考妣的追赠。成化年间圣旨全文112字，颁旨时间为成化元年三月初五日，是宪宗在薛瑄去世后追赠其为资善大夫、礼部尚书，谥号“文清”。

薛瑄（1389—1464），字德温，号敬轩，山西龙门（河津）平原村（现归万荣县）人，明代著名理学家、清官廉吏、河东学派创始人。正统年间薛瑄任大理寺少卿时，拒绝向专权太监王振私宅谢恩，朝议时仅行长揖礼不跪拜，因此遭忌被诬下狱，后免死削官，有“铁汉公”称号。薛瑄长期执掌大理寺，提出断案“公、慈、明、刚”四要，力辩苏州饥民抢粮案，使两百余人免死，查办湖广银场贪腐，离任时“赢得归囊一物空”。‌他清正廉洁，多次拒收馈赠（如拒兴安赠扇），为官24年两袖清风。‌薛瑄创立河东学派‌，晚年致仕回乡设教“河汾”，著《读书录》《读书续录》，开创北方理学重镇“河东之学”，门徒遍及晋豫陕；诗文千余篇，风格冲淡高秀，代表作有《游龙门记》《车窗记》等。因德行学问兼备，隆庆五年（1571）获准从祀孔庙，为明朝第一人，也是唯一北方学者。‌‌

薛瑄全族共有16人12次受到皇帝褒封，但保存下的诰命文书却仅此两件，非常珍贵。