春和景明，清明的春雾萦绕绵山翠峦。廿四节气的时序里，藏着一段跨越千年的忠孝传奇。这座承载着介子推高风亮节的名山，牵着寒食与清明的文脉，连着山脚下的烟火村落，让每一份慎终追远的情思，都有了归处。

节脉承千年，忠魂映绵山

清明从来都是双重模样：既是时序流转的节气，亦是慎终追远的节日。而要读懂清明的这份厚重，就绕不开与它血脉相连的寒食节。

关于寒食节的起源，历来有“禁火说”“改火说”与“介子推说”三种。晋中市非物质文化遗产项目“介子推传说”代表性传承人杜国华缓缓道来：“寒食的根，最早可追溯到古人的改火习俗。古人熄灭火种、清扫屋舍，食用提前备好的食物，这便是寒食节最初的由来。”

▲介子推墓

春秋时期，寒食与介子推产生关联。介子推追随晋文公流亡19年，割股奉君却功不言禄，功成后与母亲归隐绵山。晋文公为逼其出山下令焚山，怎料介子推抱柳而亡，留下“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”的遗诗。晋文公悲痛万分，下令禁火一月以寄哀思。这也让“介子推说”成为寒食节最具影响力的起源说法，更让绵山成为寒食文化的核心承载地。

从节气到节日，清明的演变有着清晰脉络。清明作为节气，早在《淮南子·天文训》中便有记载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。彼时万物清洁明净，故称清明。而清明节的形成，离不开寒食节的滋养——唐代朝廷重视祭祀，将寒食扫墓纳入五礼并设假，寒食与清明因时间相近、内涵相融，逐渐合二为一。杜国华说：“绵山是寒食清明文化的根，每到清明，人们踏青而来，既是赏春，更是为了缅怀介子推。”

非遗活态传，烟火寄哀思

杜国华见证着寒食清明文化的传承与新生：“自2008年起，我们开始举办寒食清明文化节，就是想让这份古老文脉活起来。”2011年，清明节（介休寒食清明习俗）被列入国家级非物质文化遗产扩展项目名录，成为介休最鲜明的文化名片。如今，第十九届寒食清明文化节如期举行，其中的绵山寒食食品展，更是将传统习俗藏进舌尖滋味里。

▲绵山寒食食品展

坐落于绵山脚下的兴地村，就藏着这份滋味的传承。村民马芝英退休前是绵山导游，如今已开店制作花馍12年，“我们从小就跟着长辈做‘子推燕’，这是寒食节最具代表性的食品。”《东京梦华录》中记载：“用面造枣飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’”。马芝英笑着说，介休方言里“燕”读作“念”，柳谐音“留”，柳条串飞燕挂于门楣，既是留念介子推，更是想把忠孝精神，一代代传下去。

▲村民将柳条串“飞燕”挂于门楣

子推燕的造型藏着深意：“品字燕”由三只飞燕组成，寓意做人当重品德；小巧的小飞燕，承载着百姓希望介子推如飞燕般飞升、盼其归家的心愿。今年，马芝英参与了文化节寒食展的花馍制作，并在面塑上点缀“忠孝礼义贤”字样。“这些花馍既有颜值又有内涵，造型很丰富，而且把介子推的故事也融入了进去，寒食展把文化和习俗很好地融合在一起。”太原游客王女士说。

文旅兴乡村，青山育新机

寒食清明文化节的持续举办，让绵山成为清明出游的热门目的地，也让山脚下的村庄迎来了新生。每一位慕名而来的游客，都会走进介神庙、介公墓，在静谧中缅怀先贤。上海游客何女士带着孩子，在介神庙前刻有“忠孝仁信、礼义廉耻、慈俭温良、谨让谦和”16字箴言的碑柱前驻足：“我给孩子讲了这些箴言，希望在他心里种下一颗仁善的种子。”

▲介神庙

“作为国家5A级旅游景区，绵山有丰富的历史文化，也有秀美的自然景观。”杜国华介绍，绵山四季皆景，春日山花烂漫、新绿遍野，是踏青寻春的好去处；盛夏茂林修竹、溪瀑潺潺，是天然避暑胜地；金秋漫山红叶、山珍遍野，尽显北国风情；寒冬则有“三秋见绿草，隆冬看春花”的奇景，无论何时来，绵山总有让人驻足的风景。

▲绵山云雾缭绕，漫山新绿

深厚的文化、秀美的风光，让绵山年均接待游客超100万人次，也带动周边村庄走上致富路。南槐志村中1/3的农户开起民宿，村民把闲置老屋变成致富宝地；马芝英的“子推燕”成了来往游客感受地方文化的一扇小窗。长寿村建成康养小镇，获评“山西省乡村旅游重点村”。介休连续四年蝉联“中国县域旅游综合实力百强县”，成为山西首批“全域旅游示范区”。

慎终追远，亦是人间向春。风过绵山，捎来千年文脉的回响；春满村落，藏着乡村振兴的希望。清明念起绵山，念的是忠孝节义，传的是非遗文脉，兴的是乡村烟火。廿四节气的诗意，在青山村落间代代相传。